{"id":10532,"date":"2024-05-16T12:17:48","date_gmt":"2024-05-16T10:17:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/?page_id=10532"},"modified":"2024-07-30T20:01:55","modified_gmt":"2024-07-30T18:01:55","slug":"prof-i-r-dr-arno-anzenbacher","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/prof-i-r-dr-arno-anzenbacher\/","title":{"rendered":"Prof. i.R. Dr. Arno Anzenbacher"},"content":{"rendered":"<jgu-base-pageheader react-props=\"{\n    &quot;items&quot;: [\n        {\n            &quot;box&quot;: {\n                &quot;index&quot;: &quot;&quot;,\n                &quot;title&quot;: &quot;Prof. i.R. Dr. Arno Anzenbacher&quot;,\n                &quot;link&quot;: {\n                    &quot;url&quot;: &quot;&quot;,\n                    &quot;title&quot;: &quot;learn more&quot;\n                }\n            },\n            &quot;color&quot;: &quot;default&quot;,\n            &quot;image&quot;: {\n                &quot;url&quot;: &quot;&quot;\n            },\n            &quot;imgCredit&quot;: &quot;&quot;,\n            &quot;useVideo&quot;: false,\n            &quot;video&quot;: false\n        }\n    ],\n    &quot;type&quot;: &quot;small&quot;,\n    &quot;useBreadcrumb&quot;: true,\n    &quot;align&quot;: &quot;full&quot;,\n    &quot;quicklinks&quot;: {\n        &quot;show&quot;: false,\n        &quot;selects&quot;: []\n    }\n}\">\n<\/jgu-base-pageheader>\n\n<jgu-base-accordion react-props=\"{&quot;selected&quot;:3,&quot;align&quot;:&quot;wide&quot;,&quot;hasAllOpenButton&quot;:true,&quot;onlyOne&quot;:false,&quot;initAllClosed&quot;:true,&quot;enableSearch&quot;:false}\">\n    \n<jgu-base-accordionitem react-props=\"{&quot;title&quot;:&quot;Curriculum Vitae&quot;,&quot;init&quot;:false,&quot;slug&quot;:&quot;curriculum-vitae&quot;,&quot;align&quot;:&quot;wide&quot;,&quot;customSlug&quot;:false}\">\n    \n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>1940 born in Bregenz (Austria)&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Studies of philosophy and theology in Innsbruck (Austria) and Fribourg (Switzerland)&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>1965 Dr. of Philosophy in Fribourg (Switzerland)&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>1972 Dr. habil. of Philosophy in Vienna (Austria)&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>1981-2005 Professor&nbsp;for Christian Anthropology and Social Ethics at the Faculty for Catholic Theology of the Johannes Gutenberg-University of Mainz (retired on April 1, 2005)&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>2005-2006 Lectureship for Christian Anthropology and Social Ethics at the Faculty for Catholic Theology of the Johannes Gutenberg-University of Mainz.<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n<\/ul>\n\n\n<\/jgu-base-accordionitem>\n\n<jgu-base-accordionitem react-props=\"{&quot;title&quot;:&quot;Publications&quot;,&quot;init&quot;:false,&quot;slug&quot;:&quot;publications&quot;,&quot;align&quot;:&quot;wide&quot;,&quot;customSlug&quot;:false}\">\n    \n\n<p><strong>Books and Book chapters<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Philosophie Martin Bubers, Wien 1965<\/li>\n\n\n\n<li>Die Intentionalit\u00e4t bei Thomas von Aquin und Edmund Husserl, Wien &#8211; M\u00fcnchen 1972<br>Analogie und Systemgeschichte, Wien &#8211; M\u00fcnchen 1978<\/li>\n\n\n\n<li>Menschenw\u00fcrde zwischen Freiheit und Gleichheit. Christliche Soziallehre &#8211; Prinzipien und Konfrontation, 1977, 2. verbesserte und erweiterte Auflage St. P\u00f6lten &#8211; Wien 1978<\/li>\n\n\n\n<li>Einf\u00fchrung in die Philosophie, 1. Auflage Wien 1981, 8. vollst\u00e4ndig \u00fcberarbeitete Auflage 2002, 14. Auflage 2010;<br>spanisch: Barcelona 1984, 2. Auflage 1993;<br>polnisch: Krakau 1987, Neuausgabe 2003, 4. Auflage 2018;<br>tschechisch: Prag 1991 (im Untergrund bereits seit 1987), Neuausgabe 2004;<br>litauisch: Vilnius 1992;<br>ungarisch: Budapest 1994. Neuausgabe 2001;<br>kroatisch: Zagreb 1992;<br>portugiesisch: Petropolis (Brasilien) 2009<\/li>\n\n\n\n<li>Christliche Soziallehre, Skriptum 9 der Reihe \u201eGesellschaft und Wirtschaftspolitik\u201d, hg. v. \u00d6GB, 1981, 2. verbesserte Auflage Mai 1982, letzter Nachdruck 1986; ebenfalls erschienen in: Die aktuelle Reihe, Heft 10 (1981), hg. v. der Fraktion Christlicher Gewerkschafter im \u00d6GB<\/li>\n\n\n\n<li>Verteilung der Arbeit. Eine Forderung christlicher Solidarit\u00e4t und sozialer Gerechtigkeit, aktuelle Information 33, hg. v. der Abteilung \u00d6ffentlichkeitsarbeit im Bisch\u00f6flichen Ordinariat Mainz, 1983<\/li>\n\n\n\n<li>Arbeitslosigkeit. Herausforderung christlicher Solidarit\u00e4t und Pr\u00fcfstein der sozialen Gerechtigkeit des Wirtschafts- und Gesellschaftssystems, aktuelle Information 40, hg. v. der Abteilung \u00d6ffentlichkeitsarbeit im Bisch\u00f6flichen Ordinariat Mainz, 1986<\/li>\n\n\n\n<li>Was ist Ethik? Eine fundamentalethische Skizze. D\u00fcsseldorf 1987<\/li>\n\n\n\n<li>Grundri\u00df einer Sexualethik, Beitrag des Katholischen Familienverbandes \u00d6sterreichs und des Hauptverbandes der Elternvereine an den katholischen Privatschulen, Wien 1989<\/li>\n\n\n\n<li>Einf\u00fchrung in die katholische Soziallehre, in: Katholische Soziallehre, Handreichungen 6.1, hg. v. der Abteilung Schule \/ Hochschule des Erzbisch\u00f6flichen Generalvikariats K\u00f6ln, K\u00f6ln 1991, 3-106<\/li>\n\n\n\n<li>Einf\u00fchrung in die Ethik, D\u00fcsseldorf 1992, 4. durchgesehene u. aktualisierte Neuauflage 2012;<br>tschechisch: Prag 1994, Neuausgabe 2001;<br>litauisch: Vilnius 1995;<br>polnisch (\u00fcberarbeitet): Krak\u00f3w 2008<\/li>\n\n\n\n<li>Christliche Sozialethik, Paderborn 1998 (UTB f. Wissenschaft); ungarisch: Budapest 2001, tschechisch: Brno 2004, 2. Auf. 2015; polnisch (\u00fcberarbeitet): Krak\u00f3w 2010<br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Essays, Articles and Book reviews<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Thomismus und Ich-Du-Philosophie, in: Freiburger Zeitschrift f\u00fcr Philosophie und Theologie, Bd. 12, 1965<\/li>\n\n\n\n<li>Einsame Vorhut \u00f6kumenischer Vers\u00f6hnung, in: Christliche Kultur, Neue Z\u00fcrcher Nachrichten, Nr. 263, 12.11.1966<\/li>\n\n\n\n<li>Augustinische Meditationen \u00fcber den Tod, in: Die Warte. Wochenbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, 23.11.1967<\/li>\n\n\n\n<li>Martin Buber und das Christentum, in: Christlich-p\u00e4dagogische Bl\u00e4tter, 81 (1968) 4, S. 105-110<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch als Deuter der Chiffren Gottes. In memoriam Karl Jaspers, in: Die Warte. Kulturbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, Nr. 8\/851, 6.3.1969<\/li>\n\n\n\n<li>Geschichte und Freiheit bei Thomas von Aquin, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. II (1969), 160-187<br>Der Philosoph des Schweigens. Zum 80. Geburtstag Ludwig Wittgensteins, in: Die Warte. Kulturbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, Nr. 15\/858, 22.5.1969<\/li>\n\n\n\n<li>Ausz\u00fcge aus Briefen an Josef B\u00f6ckenhoff, in: J. B\u00f6ckenhoff, Die Begegnungsphilosophie. Ihre Geschichte &#8211; ihre Aspekte, Freiburg &#8211; M\u00fcnchen 1970, S. 120-122<\/li>\n\n\n\n<li>Systematische Bez\u00fcge zum thomasischen Substanzbegriff, in: Klein \/ Oeser (Hg.), Geschichte und System. Festschrift f\u00fcr Erich Heintel zum 60. Geburtstag, Wien &#8211; M\u00fcnchen 1972, S. 68-92<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eGegenstand\u201d, in: Historisches W\u00f6rterbuch der Philosophie, hg. v. J. Ritter, Bd. III, Basel &#8211; Stuttgart 1974, S. 129-133 (gemeinsam mit E. Heintel)<\/li>\n\n\n\n<li>Kant und die Naturrechtsethik, in: Ordnung im sozialen Wandel. Festschrift f\u00fcr Johannes Messner zum 85. Geburtstag, Berlin 1976, S. 127-146<\/li>\n\n\n\n<li>Thomas von Aquin und das philosophische Ansatzproblem, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. IX, 1976, S. 7-34<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eMoralphilosophie\u201d, \u201ePflicht\u201d, \u201eSozialethik\u201d, in: Lexikon der christlichen Moral, hg. v. K. H\u00f6rmann, Innsbruck &#8211; Wien &#8211; M\u00fcnchen 1976<\/li>\n\n\n\n<li>Heute geht es um die Selbstbestimmung. Welchen Eigentumsbegriff kennt eigentlich die katholische Sozialdoktrin ?, in: Die Furche, 27.3.1976<\/li>\n\n\n\n<li>Die Freiheitsrechte in der Sicht der katholischen Naturrechtslehre, in: Gesellschaft und Politik 12 (1976) 1, S. 13-23<\/li>\n\n\n\n<li>Zur philosophischen Problematik der Menschenrechte, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XII, 1979, S. 126-152<\/li>\n\n\n\n<li>Das Wohnungsproblem aus der Sicht der Katholischen Soziallehre, in: Anzenbacher (und Mitarbeiter), Familiengerechtes Wohnen in der Zukunft, Heft 10 der Reihe Brennpunkt Familie, hg. v. Katholischen Familienverband \u00d6sterreichs, Wien 1979, S. 26-36<\/li>\n\n\n\n<li>Humanit\u00e4t und Menschenrechte, in: Wiener Bl\u00e4tter zur Friedensforschung 1980, Nr. 24\/25, S. 57-66<\/li>\n\n\n\n<li>Zur Einf\u00fchrung in die Menschenrechtsproblematik, in: Zeitschrift f\u00fcr Didaktik der Philosophie 4(1980), S. 220-225<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eAristoteles\u201d, \u201eGerechtigkeit\u201d, \u201eKant\u201d, \u201eNihilismus\u201d, \u201eRelativismus\u201d, \u201eSozialdeterminismus\u201d, in: Katholisches Soziallexikon, hg. v. Klose \/ Mantel \/ Zsifkovits, 2., g\u00e4nzlich \u00fcberarbeitete und erweiterte Auflage, Innsbruck &#8211; Wien &#8211; M\u00fcnchen und Graz &#8211; Wien &#8211; K\u00f6ln 1980<\/li>\n\n\n\n<li>Glaubensgewi\u00dfheit und Religionskritik im Dialog, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XIII (1980), Wien 1981, S. 17-32<\/li>\n\n\n\n<li>Zur Bedeutung synthetisch-apriorischer S\u00e4tze in der theoretischen und in der praktischen Philosophie, in: Zsifkovits \/ Weiler (Hg.), Erfahrungsbezogene Ethik. Festschrift f\u00fcr Johannes Messner zum 90. Geburtstag, Berlin 1981, S. 139-163<\/li>\n\n\n\n<li>Die Stellung der Arbeit in der Sinnfrage des Menschen, in: Jahrbuch 1983 der Erzdi\u00f6zese Wien, hg. v. Pastoralamt der Erzdi\u00f6zese Wien, Wien 1982, S. 38-44<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eKollektivismus\u201d, \u201eLeninismus\u201d, \u201eMaoismus\u201d, \u201eStalinismus\u201d, \u201eTitoismus\u201d, in: Buchberger \/ Suk (Hg.), Kleines Soziallexikon, 2. v\u00f6llig neu bearbeitete und erweiterte Auflage, Linz 1982<\/li>\n\n\n\n<li>Ontologisches und moralisches Bonum, in: H. Nagl-Docekal (Hg.), \u00dcberlieferung und Aufgabe. Festschrift f\u00fcr Erich Heintel zum 70. Geburtstag, Bd. II, Wien 1982, S. 101-116<\/li>\n\n\n\n<li>Humanit\u00e4t und praktische Philosophie, in: Wiener Bl\u00e4tter zur Friedensforschung, 1982, Sondernummer 7, S.4-38<\/li>\n\n\n\n<li>Das Menschenbild in der Ethik, in: Societas Ethica, Jahrestagung 1982 Dubrovnik, Wien 1982, S. 22-37<\/li>\n\n\n\n<li>Zur Konvergenz klassisch-naturrechtlicher und formalistischer Ethik, in: Trierer Theologische Zeitschrift 92(1983) 4, S. 292-305<br>Die soziale Frage heute aus der Sicht der Enzyklika Laborem exercens, in: 18. Rheinland &#8211; pf\u00e4lzisches Arbeitnehmergespr\u00e4ch des DGB &#8211; Landesbezirkes Rheinland &#8211; Pfalz am 7.12.1984, Mainz o.J.<\/li>\n\n\n\n<li>Arbeitslosigkeit und Arbeit, in: Communio 13(1984), S. 124-134<\/li>\n\n\n\n<li>Der Begriff des Menschen in der formalistischen und der klassisch-naturrechtlichen Ethik, in: Universitas 39(1984), S. 545-556<\/li>\n\n\n\n<li>Flexible Arbeit &#8211; Chancen und Gefahren f\u00fcr die Menschenw\u00fcrde, in: Gesellschaft und Politik, 21. Jahrgang (1985) Heft 3, S. 5-16<\/li>\n\n\n\n<li>Die Naturwissenschaften zwischen ontologischer und transzendentaler Reflexion, in: ThPh 60(1985), S. 43-59<\/li>\n\n\n\n<li>Konsensustheoretische Aspekte der Differenz von Moralit\u00e4t und Sittlichkeit, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 26. Bd. (1985), S. 251-271<\/li>\n\n\n\n<li>Probleme der Thomas &#8211; Rezeption im aktuellen Kontext praktischer Philosophie, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 28. Bd. (1987), S. 59-89<br>Der Konflikt zwischen Gesetz und Gewissen bei Thomas von Aquin, in: Studi Tomistici 30 (1987), S. 148-159<\/li>\n\n\n\n<li>Arbeit in theologisch-sozialethischer Sicht, in: Eduard J.M. Kroker SVD (Hg.), Arbeit, Umwelt, Arbeitslosigkeit, K\u00f6nigssteiner Forum o.J., S. 19-34<\/li>\n\n\n\n<li>Postskript zur Friedensdiskussion, in: Frieden und Gesellschaftsordnung. Festschrift f\u00fcr Rudolf Weiler zum 60. Geburtstag, hg. v. Klose \/ K\u00f6ck \/ Schambeck, Berlin 1988, S. 15-28<\/li>\n\n\n\n<li>Zur Kompetenz der Kirche in Fragen des wirtschaftlichen Lebens, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 29. Bd. (1988), S. 73-86<\/li>\n\n\n\n<li>Probleme der Normenbegr\u00fcndung, in: W. Seidel (Hg.), Befreiende Moral. Handeln aus christlicher Verantwortung, W\u00fcrzburg 1991, S. 32-60<\/li>\n\n\n\n<li>Uv\u00e1det do filozofie, in: Souvislosti (Revue pro krestanskou kulturo), Praha 1991 Nr. 1, S. 169-170<\/li>\n\n\n\n<li>Philosophie und katholische Schule, in: R. Ilgner (Hg.), Handbuch Katholische Schule, Bd. 2, Heft 4, K\u00f6ln 1992<\/li>\n\n\n\n<li>Sterbehilfe f\u00fcr unverf\u00fcgbares Leben? Eine Auseinandersetzung mit Peter Singer, in: H. Hepp (Hg.), Hilfe zum Sterben ? Hilfe beim Sterben !, D\u00fcsseldorf 1992, S. 74-93<\/li>\n\n\n\n<li>Wie autonom ist das thomanische Gewissen?, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XXIV(1992), S. 179-192<\/li>\n\n\n\n<li>Rechtlich-ethische Voraussetzungen des modernen Sozialstaates, in: A. Rauscher (Hg.), Probleme der sozialen Sicherungssysteme, K\u00f6ln 1993, S. 13-35<\/li>\n\n\n\n<li>Christliche Sozialethik als Wissenschaft. Zum methodischen Selbstverst\u00e4ndnis der Disziplin aus katholischer Sicht, in: W. Seidel \/ P. Reifenberg (Hg.), Moral konkret. Impulse f\u00fcr eine christliche Weltverantwortung, W\u00fcrzburg 1993, S. 40-57<\/li>\n\n\n\n<li>Das Personalit\u00e4tsprinzip und die Krise des Personbegriffs, in: N. Glatzel \/ E. Kleindienst (Hg.), Die personale Struktur des gesellschaftlichen Lebens. Festschrift f\u00fcr A. Rauscher, Berlin 1993, 15-30<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eAchtung\u201d , in: LThK Bd. I, Freiburg \u00b31993, 116f.<\/li>\n\n\n\n<li>Wie k\u00f6nnen wir sittliche Normen begr\u00fcnden?, in: Engagement. Zeitschrift f\u00fcr Erziehung und Schule 1 (1993), S. 3-14<\/li>\n\n\n\n<li>Rechte und Pflichten, in: Zeitschrift f\u00fcr medizinische Ethik 40 (1994) S. 347-353<\/li>\n\n\n\n<li>Ethik und Politik, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 143 (1995), S. 52-65<\/li>\n\n\n\n<li>Theologische und philosophische Begr\u00fcndung der Menschenrechte in einer christlichen Sozialethik, in: G. Beesterm\u00f6ller \/ N. Glatzel (Hg.), Theologie im Ringen um Frieden. Einblicke in die Werkstatt theologischer Friedensethik, Stuttgart 1995, S. 111-128<\/li>\n\n\n\n<li>Die Kompetenz der Kirche in gesellschaftlichen Fragen, in: M. Heimbach &#8211; Steins u.a. (Hg.), Brennpunkt Sozialethik. Theorien, Aufgaben, Methoden. Festschrift f\u00fcr F. Furger, Freiburg 1995, S. 279-293<\/li>\n\n\n\n<li>Kommentar zu: Homann \/ Kirchner: Ordnungsethik, in: Jahrbuch f\u00fcr Neue Politische \u00d6konomie 14. Bd. (1995), S. 212-215<\/li>\n\n\n\n<li>Christliche Ethik und kommunitaristische Liberalismuskritik, in: Adrian Holderegger (Hg.), Fundamente der Theologischen Ethik. Bilanz und Neuans\u00e4tze, Freiburg 1996, S. 431-449<\/li>\n\n\n\n<li>(Gemeinsam mit Eilert Herms:) Technikrisiken. Zum Beispiel Kernenergie, in: Zeitschrift f\u00fcr Evangelische Ethik, 1 (1996), S. 5-22<\/li>\n\n\n\n<li>Grundz\u00fcge der Ethik Peter Singers, in: Synthesis Philosophica (Zagreb) 21 (1\/1996), S. 215-238<\/li>\n\n\n\n<li>Solidarit\u00e4t und Subsidiarit\u00e4t. Ethische Grundlagen der Sozialen Marktwirtschaft, in: Die politische Meinung 326 (1997), S. 21-30<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eOrdnung\u201d, in: LThK Bd. VII, Freiburg \u00b31998, Sp. 1112f.<\/li>\n\n\n\n<li>Menschenrechte &#8211; Menschenpflichten. Eine ethische Reflexion, in: Thomas Hoppe (Hg.), Menschenrechte &#8211; Menschenpflichten. Beitr\u00e4ge eines gemeinsamen Symposiums der deutschen Kommission Justitia et Pax und der Wissenschaftlichen Arbeitsgruppe f\u00fcr weltkirchliche Aufgaben vom 7. bis 8. Dezember 1998 in K\u00f6ln (Wissenschaftliche Arbeitsgruppe f\u00fcr weltkirchliche Aufgaben der Deutschen Bischofskonferenz: PROJEKTE 8), 1999, S. 6-23<\/li>\n\n\n\n<li>Theoretische und praktische Erkenntnis. Eigenart und Zusammenhang, in: Konrad Feiereis (Hg.), Wahrheit und Sittlichkeit. Vortr\u00e4ge der Tagung der &#8220;Arbeitsgemeinschaft deutschsprachiger Philosophiedozenten im Studium der katholischen Theologie in Erfurt 1998, Leipzig 1999 (Erfurter theologische Schriften, Bd. 27) S. 81-97<\/li>\n\n\n\n<li>Bildungsbegriff und Bildungspolitik, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 40. Bd. (1999), S. 12-37<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eRecht I. Begriff\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 869-871<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eRegierung\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 970<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eRelativismus\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 1031f.<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eSoziale Marktwirtschaft\u201d, in: LThK Bd. IX, Freiburg \u00b31999, Sp.759-761<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eSozialismus\u201d, in: LThK Bd. IX, Freiburg \u00b31999, Sp. 781-783<\/li>\n\n\n\n<li>Eigentum und Eigentumsordnung &#8211; sozialethische Aspekte, in: Wilhelm Korff (Hg.), Handbuch der Wirtschaftsethik, Bd.1 G\u00fctersloh 1999, S. 50-64<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eGleichheit, ethisch\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 998f.<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eGemeinwohl\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 653f.<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eGerechtigkeit, ethisch, politisch-sozial, sozialethisch\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 711f, 714<\/li>\n\n\n\n<li>Wahrheit und Gewi\u00dfheit in der thomanischen Ethik, in: Wilfried H\u00e4rle u.a. (Hg.), Befreiende Wahrheit, Festschrift f\u00fcr Eilert Herms, Marburg 2000, 77-93<\/li>\n\n\n\n<li>Art. \u201eEthik und Recht\u201d, in: Lexikon f\u00fcr Kirchen- und Staatskirchenrecht, Bd.1, Paderborn 2000, S. 632-634<\/li>\n\n\n\n<li>Teilsystemische Rationalit\u00e4t und Transzendenz, in: Weg und Weite, FS f\u00fcr Karl Lehmann, Freiburg 2001, S. 431-442<\/li>\n\n\n\n<li>Kooperation, Konflikt und Anerkennung. Zur Systematik des Gerechtigkeitsbegriffs, in: ZEE 45, 3 (2001), S. 168-180<\/li>\n\n\n\n<li>Ethos lernen &#8211; Ethos lernen, in: Andreas Fritzsche und Manfred Kwiran (Hg.), Ethos lernen &#8211; Ethos lehren, M\u00fcnchen 2001 (\u00d6kumenische Sozialethik, Bd. 4), S. 54-69<\/li>\n\n\n\n<li>Christliche Sozialethik, in: Hans-Joachim Martin (Hg.) Am Ende (-) die Ethik? Begr\u00fcndungs- und Vermittlungsfragen zeitgem\u00e4\u00dfer Ethik. M\u00fcnster, 2002 (Ethik in der Praxis \/ Practical Ethics Kontroversen \/ Controversies, Bd.5), S.92-99<\/li>\n\n\n\n<li>Geschlechterdifferenz und Familienpolitik, in: N. Goldschmidt u.a. (Hg.), Die Zukunft der Familie und deren Gef\u00e4hrdungen, Festschrift f\u00fcr Norbert Glatzel, M\u00fcnster 2002, S.223-240<\/li>\n\n\n\n<li>Sozialethik als Naturrechtsethik, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 43. Band\/2002<\/li>\n\n\n\n<li>Art. &#8220;Katholische Soziallehre&#8221;, in: RGG Bd.4, T\u00fcbingen 2001, Sp. 885-888<\/li>\n\n\n\n<li>Art. &#8220;Legitimit\u00e4t&#8221;, in: RGG Bd. 5, T\u00fcbingen 2002, Sp. 179f.<\/li>\n\n\n\n<li>Art. &#8220;Moralit\u00e4t&#8221;, in: RGG Bd. 5, T\u00fcbingen 2002, Sp. 1493f.<\/li>\n\n\n\n<li>Grundwerte und Grundrechte, Manuskript 2003<br>Haben die UN Zukunft?, Manuskript 2003<\/li>\n\n\n\n<li>Zeit f\u00fcr Familie, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Zeit f\u00fcr Familie!. Beitrag zur Vorbereitung des 7. Familienberichts, 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>Was ist soziale Gerechtigkeit?, in: Joachim Heil (Hg.), Philosophie und soziale Gerechtigkeit. Eine Ringvorlesung, London 2005.<\/li>\n\n\n\n<li>Was verpflichtet im thomanischen Gewissen?, in: Michael Wladika (Hg.), Gedachter Glaube, FS f\u00fcr Heimo Hofmeister, W\u00fcrzburg 2005.<br>Familie in christlich-sozialethischer Sicht, in: P. Talinski und St. Knobloch (Hg.): Kirchengemeinde und Familie, Opole 2005, S. 171-180.<\/li>\n\n\n\n<li>Was bedeutet &#8220;Menschenw\u00fcrde&#8221;?, in: Horyzonty Wychowania 5\/2006 (9), Krak\u00f3w 2006, S. 35-51, polnisch S. 53-71.<\/li>\n\n\n\n<li>Gerechtigkeitstheoretische Ans\u00e4tze, in: Gerhard Kruip und Michael Fischer (Hg.): Gerechtigkeiten. Hannoversche Zwischenrufe 2006, Berlin 2007, S. 1-12.<\/li>\n\n\n\n<li>Das Solidarit\u00e4tsprinzip als Rechtsprinzip, in: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht u. (Hg.), Das System des Solidarismus. Zur Auseinandersetzung mit dem Werk von Heinrich Pesch SJ, Berlin 2007, S. 159-178.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Ph\u00e4nomenologie der Angst bei Thomas von Aquin, in: Das Mittelalter 12 (2007) 1, S. 85-96.<\/li>\n\n\n\n<li>Was hei\u00dft &#8220;sozial gerecht&#8221;?, in: rhs (Religionsunterricht an h\u00f6heren Schulen) 50 (2007), 4, S. 202-207.<\/li>\n\n\n\n<li>Zielf\u00fchrende Umwege zur Sozialethik mit philosophischem Gep\u00e4ck, in: Konrad Hilpert (Hg.): Theologische Ethik autobiographisch, Paderborn 2007, S.218-240.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Axel Bohmeyer: Jenseits der Diskursethik. Christliche Sozialethik und Axel Honneths Theorie sozialer Anerkennung, M\u00fcnster 2006, in. Amos (Internationale Zeitschrift f\u00fcr christliche Sozialethik) 2\/2007, S.46f.<\/li>\n\n\n\n<li>Leitbild der auf Ehe gegr\u00fcndeten Familie aus normativ-sozialethischer Perspektive, in: Sekretariat der Deutsche Bischofskonferenz (Hg.): Ehe und Familie. Studientag der Fr\u00fchjahrsvollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz in W\u00fcrzburg am 13. Februar 2008, 24-32.<\/li>\n\n\n\n<li>Aufhebung der Kontingenz? Implizite religi\u00f6se und anthropologische Leitideen der bioethischen Diskussion, in: Thomas Hoppe (Hg.): K\u00f6rperlichkeit &#8211; Identit\u00e4t, Begegnung in Leiblichkeit, Fribourg 2008, 17-31, (Einf\u00fchrungsreferat zum 32. Fachkongress der Internationalen Vereinigung f\u00fcr Moraltheologie und Sozialethik, Hamburg, 21.-25. September 2005).<\/li>\n\n\n\n<li>Soziale Gerechtigkeit. Grundlagen und Verwirklichung, in: Helmut Ren\u00f6ckl u. a. (Hg.): Umbr\u00fcche gestalten. Sozialethische Herausforderungen im neuen Europa, Wien 2008, 183-191. (Referat im Rahmen des Internationalen Symposiums der Vereinigung f\u00fcr katholische Sozialethik in Mitteleuropa, 12.-14. April 2007, Opole\/Polen).<\/li>\n\n\n\n<li>Das Bild der Frau bei Thomas von Aquin, in: Christian Spie\u00df und Katja Winkler, Feministische Ethik und christliche Sozialethik, Berlin 2008, 17-37.<\/li>\n\n\n\n<li>Drei schwierige Solidarit\u00e4tsprobleme, in: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht u. Christian Spie\u00df (Hg.): Christentum und Solidarit\u00e4t. Bestandsaufnahmen zu Sozialethik und Religionssoziologie, Paderborn 2008, 717-727.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Mariano Delgado\/David Neuhold (Hg.): Politik aus christlicher Verantwortung. Ein L\u00e4ndervergleich \u00d6sterreich-Schweiz, Innsbruck 2008, in: Amosinternational (Internationale Zeitschrift f\u00fcr christliche Sozialethik) 1\/2009, 51f.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Wilhelm Guggenberger: Die List der Dinge. Sackgassen der Wirtschaftsethik in einer funktional differenzierten Gesellschaft, Wien 2007, in: Amosinternational 1\/2009, 55f.<\/li>\n\n\n\n<li>Familie aus christlich-sozialethischer Sicht, in: Bernhard Nacke (Hg.): Orientierung und Innovation. Beitr\u00e4ge der Kirche f\u00fcr Staat und Gesellschaft, Freiburg 2009, 382-396.<\/li>\n\n\n\n<li>Das Religi\u00f6se und die Religionen bei Martin Buber, in: Im Gespr\u00e4ch (Hefte der Martin-Buber-Gesellschaft) Nr. 13 (2010), 4-16<br>&#8220;Die W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar&#8221;, in: Theologie der Gegenwart 53 (2010) 1, 2-11<\/li>\n\n\n\n<li>Grundfragen einer Theorie der Geschlechterdifferenz, in: engagement, Heft 2\/2010, 77-79<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Rebekka A. Klein: Sozialit\u00e4t als Conditio Humana. Eine interdisziplin\u00e4re Untersuchung zur Sozialanthropologie in der experimentellen \u00d6konomik, Sozialphilosophie und Theologie, G\u00f6ttingen 2010, in: Theologische Revue 107 (2011) 4, 327-328<\/li>\n\n\n\n<li>Gemeinwohl, in: Neues Handbuch philosophischer Grundbegriffe, 3 B\u00e4nde, Freiburg 2011, Band 1, 919-931<\/li>\n\n\n\n<li>Die Enzyklika zur Arbeiterfrage: Rerum novarum (1891), in: rhs (Religionsunterricht an h\u00f6heren Schulen) 54 (2011) 5, 214-218<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: J\u00f6rg H\u00fcbner: Ethik der Freiheit. Grundlegung und Handlungsfelder einer globalen Ethik in christlicher Perspektive, Stuttgart 2012, in: Amosinternational 1(2013), 48f.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Hansj\u00f6rg Schmid: Islam im europ\u00e4ischen Haus. Wege zu einer interreligi\u00f6sen Sozialethik, Freiburg 2012, in: Amos 2(2013), 44f.<br>Demokratie &#8211; systematisch-theologische Aspekte ihrer Genese, in: Jahrbuch f\u00fcr Christliche Sozialwissenschaften 54\/2013, 61-81.<\/li>\n\n\n\n<li>Begr\u00fcndungsformen der Ethik, in: Kultura I Wartosci, Nr. 4 (8) \/ 2013, 15-41.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: P. Schallenberg, A. K\u00fcppers (Hg.): Interdisziplinarit\u00e4t der Christlichen Sozialethik. FS. zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle in M\u00f6nchengladbach, Paderborn 2013, in: Amosinternational 8. Jg. (2014) Heft 3, 38 f.<\/li>\n\n\n\n<li>Formy uzasadnienia etyki, in: Leszka Kopciucha i Tomasza Siwca (Hg.), Uzasadnianie w aksjologii i etyce, Lublin 2014, 97-128<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Otfried H\u00f6ffe: Kritik der Freiheit. Das Grundproblem der Moderne, M\u00fcnchen 2015, in: www.ethik-und-gesellschaft.de\/ojs\/index.php\/eug\/article\/view\/2-2015-rez-1\/307<\/li>\n\n\n\n<li>Das Leib-Seele-Problem bei Thomas von Aquin, in: Peter Reifenberg (Hg.): Thomas von Aquins Lehre vom Menschen, W\u00fcrzburg 2015, 9-29<\/li>\n\n\n\n<li>Ehe und Familie im Blick der Kirchen, in: Elisabeth Gr\u00e4b-Schmidt u.a. (Hg.): Leibhaftes Personsein (FS f. Eilert Herms zum 75. Geburtstag), Leipzig 2015, 435-447<\/li>\n\n\n\n<li>Moralit\u00e4t, Gewissen und der Wille Gottes. \u00dcberlegungen zu Summa theologiae I-II, q. 19, in ET-Studies (Zeitschrift der Europ. Ges. f. Kath. Theologie), 6(2015)2, 273-300<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Karlies Abmeier (Hg.): Geld, Gott und Glaubw\u00fcrdigkeit, Paderborn 2016, in: Amosinternational 1(2017), 37 f.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Katja Winkler: Semantiken der Bef\u00e4higung. Die Rezeption des Capabilities Approach in der theologischen Sozialethik, Baden-Baden 2016, in: Amosinternational 2(2017), 48 f.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Otfried H\u00f6ffe: Geschichte des politischen Denkens, M\u00fcnchen 2016, in: www.ethik-und-gesellschaft.de\/ojs\/index.php\/eug\/article\/view\/1-2017-rez-5\/495<\/li>\n\n\n\n<li>Menschenrechtsbegr\u00fcndung zwischen klassischem und neuzeitlichem Naturrecht, in: M. Wasmaier-Sailer und M. Hoesch (Hg.): Die Begr\u00fcndung der Menschenrechte, T\u00fcbingen 2017, 121-133<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht: Solidarit\u00e4t und Solidarismus. Postliberale Suchbewegungen zur normativen Selbstverst\u00e4ndigung moderner Gesellschaften, Bielefeld 2017, in: Amosinternational 3(2018), 53-54.<\/li>\n\n\n\n<li>Thomas von Aquin: Summa theologiae, in Michael K\u00fchnlein (Hg.): Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch, Berlin 2018, 113-125.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Konrad Hilpert: Ethik der Menschenrechte. Zwischen Rhetorik und Verwirklichung, Paderborn 2019, in: Amosinternational 2(2019), 46-47.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Stephan Wirz (Hg.): Kapitalismus \u2013 ein Feindbild f\u00fcr die Kirchen?, Z\u00fcrich 2018, in: Amosinternational 1(2020), 49-50.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Christian Spie\u00df (Hg.): Sachgerecht \u2013 menschengerecht \u2013 gesellschaftsgerecht. Texte von Johannes Schasching SJ, Paderborn 2020, in: Amosinternational 2(2020), 56-57.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezension: Kerstin Schl\u00f6gl-Flierl: Moraltheologie f\u00fcr den Alltag. Eine moralhistorische Untersuchung der Bu\u00dfb\u00fccher des Antoninus von Florenz OP (1389-1459), M\u00fcnster 2017, in: ET-Studies 11(2020)1, 160-162.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<\/jgu-base-accordionitem>\n\n<jgu-base-accordionitem react-props=\"{&quot;title&quot;:&quot;Research Interests&quot;,&quot;init&quot;:false,&quot;slug&quot;:&quot;research-interests&quot;,&quot;align&quot;:&quot;wide&quot;,&quot;customSlug&quot;:false}\">\n    \n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Philosophical fundamental questions of Ethics in general and Christian Social Ethics, <br>in particular: Ethics of politics, justice, economy and familiy.<\/li>\n\n\n\n<li>Main items of the tradition of Ethics:&nbsp;Aristoteles, Thomas von Aquin, Kant, Hegel.<\/li>\n\n\n\n<li>Relevant approaches within the current ethical discourse.<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n<\/ul>\n\n\n<\/jgu-base-accordionitem>\n\n<jgu-base-accordionitem react-props=\"{&quot;title&quot;:&quot;Contact&quot;,&quot;init&quot;:false,&quot;slug&quot;:&quot;contact&quot;,&quot;align&quot;:&quot;wide&quot;,&quot;customSlug&quot;:false}\">\n    \n\n<p><a href=\"mailto:arno@anzenbacher.de\">arno@anzenbacher.de<\/a><\/p>\n\n\n<\/jgu-base-accordionitem>\n\n<\/jgu-base-accordion>\n    <div style=\"display: none\">\n        \n    <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-10532","page","type-page","status-publish","hentry"],"content_raw":"<!-- wp:jgu\/pageheader {\"items\":[{\"box\":{\"index\":\"\",\"title\":\"Prof. i.R. Dr. Arno Anzenbacher\",\"link\":{\"url\":\"\",\"title\":\"learn more\"}},\"color\":\"default\",\"image\":{\"url\":\"\"},\"imgCredit\":\"\",\"useVideo\":false,\"video\":false}],\"type\":\"small\",\"useBreadcrumb\":true} \/-->\n\n<!-- wp:jgu\/accordion {\"selected\":3} -->\n<!-- wp:jgu\/accordion-item {\"title\":\"Curriculum Vitae\",\"init\":false,\"slug\":\"curriculum-vitae\"} -->\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>1940 born in Bregenz (Austria)&nbsp;<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Studies of philosophy and theology in Innsbruck (Austria) and Fribourg (Switzerland)&nbsp;<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>1965 Dr. of Philosophy in Fribourg (Switzerland)&nbsp;<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>1972 Dr. habil. of Philosophy in Vienna (Austria)&nbsp;<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>1981-2005 Professor&nbsp;for Christian Anthropology and Social Ethics at the Faculty for Catholic Theology of the Johannes Gutenberg-University of Mainz (retired on April 1, 2005)&nbsp;<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>2005-2006 Lectureship for Christian Anthropology and Social Ethics at the Faculty for Catholic Theology of the Johannes Gutenberg-University of Mainz.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li><\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n<!-- \/wp:jgu\/accordion-item -->\n\n<!-- wp:jgu\/accordion-item {\"title\":\"Publications\",\"init\":false,\"slug\":\"publications\"} -->\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Books and Book chapters<\/strong><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Die Philosophie Martin Bubers, Wien 1965<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Intentionalit\u00e4t bei Thomas von Aquin und Edmund Husserl, Wien - M\u00fcnchen 1972<br>Analogie und Systemgeschichte, Wien - M\u00fcnchen 1978<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Menschenw\u00fcrde zwischen Freiheit und Gleichheit. Christliche Soziallehre - Prinzipien und Konfrontation, 1977, 2. verbesserte und erweiterte Auflage St. P\u00f6lten - Wien 1978<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Einf\u00fchrung in die Philosophie, 1. Auflage Wien 1981, 8. vollst\u00e4ndig \u00fcberarbeitete Auflage 2002, 14. Auflage 2010;<br>spanisch: Barcelona 1984, 2. Auflage 1993;<br>polnisch: Krakau 1987, Neuausgabe 2003, 4. Auflage 2018;<br>tschechisch: Prag 1991 (im Untergrund bereits seit 1987), Neuausgabe 2004;<br>litauisch: Vilnius 1992;<br>ungarisch: Budapest 1994. Neuausgabe 2001;<br>kroatisch: Zagreb 1992;<br>portugiesisch: Petropolis (Brasilien) 2009<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Christliche Soziallehre, Skriptum 9 der Reihe \u201eGesellschaft und Wirtschaftspolitik\u201d, hg. v. \u00d6GB, 1981, 2. verbesserte Auflage Mai 1982, letzter Nachdruck 1986; ebenfalls erschienen in: Die aktuelle Reihe, Heft 10 (1981), hg. v. der Fraktion Christlicher Gewerkschafter im \u00d6GB<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Verteilung der Arbeit. Eine Forderung christlicher Solidarit\u00e4t und sozialer Gerechtigkeit, aktuelle Information 33, hg. v. der Abteilung \u00d6ffentlichkeitsarbeit im Bisch\u00f6flichen Ordinariat Mainz, 1983<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Arbeitslosigkeit. Herausforderung christlicher Solidarit\u00e4t und Pr\u00fcfstein der sozialen Gerechtigkeit des Wirtschafts- und Gesellschaftssystems, aktuelle Information 40, hg. v. der Abteilung \u00d6ffentlichkeitsarbeit im Bisch\u00f6flichen Ordinariat Mainz, 1986<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Was ist Ethik? Eine fundamentalethische Skizze. D\u00fcsseldorf 1987<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Grundri\u00df einer Sexualethik, Beitrag des Katholischen Familienverbandes \u00d6sterreichs und des Hauptverbandes der Elternvereine an den katholischen Privatschulen, Wien 1989<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Einf\u00fchrung in die katholische Soziallehre, in: Katholische Soziallehre, Handreichungen 6.1, hg. v. der Abteilung Schule \/ Hochschule des Erzbisch\u00f6flichen Generalvikariats K\u00f6ln, K\u00f6ln 1991, 3-106<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Einf\u00fchrung in die Ethik, D\u00fcsseldorf 1992, 4. durchgesehene u. aktualisierte Neuauflage 2012;<br>tschechisch: Prag 1994, Neuausgabe 2001;<br>litauisch: Vilnius 1995;<br>polnisch (\u00fcberarbeitet): Krak\u00f3w 2008<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Christliche Sozialethik, Paderborn 1998 (UTB f. Wissenschaft); ungarisch: Budapest 2001, tschechisch: Brno 2004, 2. Auf. 2015; polnisch (\u00fcberarbeitet): Krak\u00f3w 2010<br><\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Essays, Articles and Book reviews<\/strong><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Thomismus und Ich-Du-Philosophie, in: Freiburger Zeitschrift f\u00fcr Philosophie und Theologie, Bd. 12, 1965<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Einsame Vorhut \u00f6kumenischer Vers\u00f6hnung, in: Christliche Kultur, Neue Z\u00fcrcher Nachrichten, Nr. 263, 12.11.1966<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Augustinische Meditationen \u00fcber den Tod, in: Die Warte. Wochenbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, 23.11.1967<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Martin Buber und das Christentum, in: Christlich-p\u00e4dagogische Bl\u00e4tter, 81 (1968) 4, S. 105-110<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Der Mensch als Deuter der Chiffren Gottes. In memoriam Karl Jaspers, in: Die Warte. Kulturbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, Nr. 8\/851, 6.3.1969<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Geschichte und Freiheit bei Thomas von Aquin, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. II (1969), 160-187<br>Der Philosoph des Schweigens. Zum 80. Geburtstag Ludwig Wittgensteins, in: Die Warte. Kulturbeilage der Tageszeitung Luxemburger Wort, Nr. 15\/858, 22.5.1969<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Ausz\u00fcge aus Briefen an Josef B\u00f6ckenhoff, in: J. B\u00f6ckenhoff, Die Begegnungsphilosophie. Ihre Geschichte - ihre Aspekte, Freiburg - M\u00fcnchen 1970, S. 120-122<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Systematische Bez\u00fcge zum thomasischen Substanzbegriff, in: Klein \/ Oeser (Hg.), Geschichte und System. Festschrift f\u00fcr Erich Heintel zum 60. Geburtstag, Wien - M\u00fcnchen 1972, S. 68-92<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eGegenstand\u201d, in: Historisches W\u00f6rterbuch der Philosophie, hg. v. J. Ritter, Bd. III, Basel - Stuttgart 1974, S. 129-133 (gemeinsam mit E. Heintel)<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Kant und die Naturrechtsethik, in: Ordnung im sozialen Wandel. Festschrift f\u00fcr Johannes Messner zum 85. Geburtstag, Berlin 1976, S. 127-146<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Thomas von Aquin und das philosophische Ansatzproblem, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. IX, 1976, S. 7-34<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eMoralphilosophie\u201d, \u201ePflicht\u201d, \u201eSozialethik\u201d, in: Lexikon der christlichen Moral, hg. v. K. H\u00f6rmann, Innsbruck - Wien - M\u00fcnchen 1976<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Heute geht es um die Selbstbestimmung. Welchen Eigentumsbegriff kennt eigentlich die katholische Sozialdoktrin ?, in: Die Furche, 27.3.1976<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Freiheitsrechte in der Sicht der katholischen Naturrechtslehre, in: Gesellschaft und Politik 12 (1976) 1, S. 13-23<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zur philosophischen Problematik der Menschenrechte, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XII, 1979, S. 126-152<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Wohnungsproblem aus der Sicht der Katholischen Soziallehre, in: Anzenbacher (und Mitarbeiter), Familiengerechtes Wohnen in der Zukunft, Heft 10 der Reihe Brennpunkt Familie, hg. v. Katholischen Familienverband \u00d6sterreichs, Wien 1979, S. 26-36<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Humanit\u00e4t und Menschenrechte, in: Wiener Bl\u00e4tter zur Friedensforschung 1980, Nr. 24\/25, S. 57-66<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zur Einf\u00fchrung in die Menschenrechtsproblematik, in: Zeitschrift f\u00fcr Didaktik der Philosophie 4(1980), S. 220-225<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eAristoteles\u201d, \u201eGerechtigkeit\u201d, \u201eKant\u201d, \u201eNihilismus\u201d, \u201eRelativismus\u201d, \u201eSozialdeterminismus\u201d, in: Katholisches Soziallexikon, hg. v. Klose \/ Mantel \/ Zsifkovits, 2., g\u00e4nzlich \u00fcberarbeitete und erweiterte Auflage, Innsbruck - Wien - M\u00fcnchen und Graz - Wien - K\u00f6ln 1980<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Glaubensgewi\u00dfheit und Religionskritik im Dialog, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XIII (1980), Wien 1981, S. 17-32<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zur Bedeutung synthetisch-apriorischer S\u00e4tze in der theoretischen und in der praktischen Philosophie, in: Zsifkovits \/ Weiler (Hg.), Erfahrungsbezogene Ethik. Festschrift f\u00fcr Johannes Messner zum 90. Geburtstag, Berlin 1981, S. 139-163<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Stellung der Arbeit in der Sinnfrage des Menschen, in: Jahrbuch 1983 der Erzdi\u00f6zese Wien, hg. v. Pastoralamt der Erzdi\u00f6zese Wien, Wien 1982, S. 38-44<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eKollektivismus\u201d, \u201eLeninismus\u201d, \u201eMaoismus\u201d, \u201eStalinismus\u201d, \u201eTitoismus\u201d, in: Buchberger \/ Suk (Hg.), Kleines Soziallexikon, 2. v\u00f6llig neu bearbeitete und erweiterte Auflage, Linz 1982<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Ontologisches und moralisches Bonum, in: H. Nagl-Docekal (Hg.), \u00dcberlieferung und Aufgabe. Festschrift f\u00fcr Erich Heintel zum 70. Geburtstag, Bd. II, Wien 1982, S. 101-116<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Humanit\u00e4t und praktische Philosophie, in: Wiener Bl\u00e4tter zur Friedensforschung, 1982, Sondernummer 7, S.4-38<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Menschenbild in der Ethik, in: Societas Ethica, Jahrestagung 1982 Dubrovnik, Wien 1982, S. 22-37<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zur Konvergenz klassisch-naturrechtlicher und formalistischer Ethik, in: Trierer Theologische Zeitschrift 92(1983) 4, S. 292-305<br>Die soziale Frage heute aus der Sicht der Enzyklika Laborem exercens, in: 18. Rheinland - pf\u00e4lzisches Arbeitnehmergespr\u00e4ch des DGB - Landesbezirkes Rheinland - Pfalz am 7.12.1984, Mainz o.J.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Arbeitslosigkeit und Arbeit, in: Communio 13(1984), S. 124-134<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Der Begriff des Menschen in der formalistischen und der klassisch-naturrechtlichen Ethik, in: Universitas 39(1984), S. 545-556<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Flexible Arbeit - Chancen und Gefahren f\u00fcr die Menschenw\u00fcrde, in: Gesellschaft und Politik, 21. Jahrgang (1985) Heft 3, S. 5-16<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Naturwissenschaften zwischen ontologischer und transzendentaler Reflexion, in: ThPh 60(1985), S. 43-59<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Konsensustheoretische Aspekte der Differenz von Moralit\u00e4t und Sittlichkeit, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 26. Bd. (1985), S. 251-271<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Probleme der Thomas - Rezeption im aktuellen Kontext praktischer Philosophie, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 28. Bd. (1987), S. 59-89<br>Der Konflikt zwischen Gesetz und Gewissen bei Thomas von Aquin, in: Studi Tomistici 30 (1987), S. 148-159<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Arbeit in theologisch-sozialethischer Sicht, in: Eduard J.M. Kroker SVD (Hg.), Arbeit, Umwelt, Arbeitslosigkeit, K\u00f6nigssteiner Forum o.J., S. 19-34<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Postskript zur Friedensdiskussion, in: Frieden und Gesellschaftsordnung. Festschrift f\u00fcr Rudolf Weiler zum 60. Geburtstag, hg. v. Klose \/ K\u00f6ck \/ Schambeck, Berlin 1988, S. 15-28<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zur Kompetenz der Kirche in Fragen des wirtschaftlichen Lebens, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 29. Bd. (1988), S. 73-86<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Probleme der Normenbegr\u00fcndung, in: W. Seidel (Hg.), Befreiende Moral. Handeln aus christlicher Verantwortung, W\u00fcrzburg 1991, S. 32-60<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Uv\u00e1det do filozofie, in: Souvislosti (Revue pro krestanskou kulturo), Praha 1991 Nr. 1, S. 169-170<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Philosophie und katholische Schule, in: R. Ilgner (Hg.), Handbuch Katholische Schule, Bd. 2, Heft 4, K\u00f6ln 1992<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Sterbehilfe f\u00fcr unverf\u00fcgbares Leben? Eine Auseinandersetzung mit Peter Singer, in: H. Hepp (Hg.), Hilfe zum Sterben ? Hilfe beim Sterben !, D\u00fcsseldorf 1992, S. 74-93<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Wie autonom ist das thomanische Gewissen?, in: Wiener Jahrbuch f\u00fcr Philosophie, Bd. XXIV(1992), S. 179-192<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rechtlich-ethische Voraussetzungen des modernen Sozialstaates, in: A. Rauscher (Hg.), Probleme der sozialen Sicherungssysteme, K\u00f6ln 1993, S. 13-35<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Christliche Sozialethik als Wissenschaft. Zum methodischen Selbstverst\u00e4ndnis der Disziplin aus katholischer Sicht, in: W. Seidel \/ P. Reifenberg (Hg.), Moral konkret. Impulse f\u00fcr eine christliche Weltverantwortung, W\u00fcrzburg 1993, S. 40-57<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Personalit\u00e4tsprinzip und die Krise des Personbegriffs, in: N. Glatzel \/ E. Kleindienst (Hg.), Die personale Struktur des gesellschaftlichen Lebens. Festschrift f\u00fcr A. Rauscher, Berlin 1993, 15-30<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eAchtung\u201d , in: LThK Bd. I, Freiburg \u00b31993, 116f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Wie k\u00f6nnen wir sittliche Normen begr\u00fcnden?, in: Engagement. Zeitschrift f\u00fcr Erziehung und Schule 1 (1993), S. 3-14<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rechte und Pflichten, in: Zeitschrift f\u00fcr medizinische Ethik 40 (1994) S. 347-353<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Ethik und Politik, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 143 (1995), S. 52-65<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Theologische und philosophische Begr\u00fcndung der Menschenrechte in einer christlichen Sozialethik, in: G. Beesterm\u00f6ller \/ N. Glatzel (Hg.), Theologie im Ringen um Frieden. Einblicke in die Werkstatt theologischer Friedensethik, Stuttgart 1995, S. 111-128<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Kompetenz der Kirche in gesellschaftlichen Fragen, in: M. Heimbach - Steins u.a. (Hg.), Brennpunkt Sozialethik. Theorien, Aufgaben, Methoden. Festschrift f\u00fcr F. Furger, Freiburg 1995, S. 279-293<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Kommentar zu: Homann \/ Kirchner: Ordnungsethik, in: Jahrbuch f\u00fcr Neue Politische \u00d6konomie 14. Bd. (1995), S. 212-215<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Christliche Ethik und kommunitaristische Liberalismuskritik, in: Adrian Holderegger (Hg.), Fundamente der Theologischen Ethik. Bilanz und Neuans\u00e4tze, Freiburg 1996, S. 431-449<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>(Gemeinsam mit Eilert Herms:) Technikrisiken. Zum Beispiel Kernenergie, in: Zeitschrift f\u00fcr Evangelische Ethik, 1 (1996), S. 5-22<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Grundz\u00fcge der Ethik Peter Singers, in: Synthesis Philosophica (Zagreb) 21 (1\/1996), S. 215-238<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Solidarit\u00e4t und Subsidiarit\u00e4t. Ethische Grundlagen der Sozialen Marktwirtschaft, in: Die politische Meinung 326 (1997), S. 21-30<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eOrdnung\u201d, in: LThK Bd. VII, Freiburg \u00b31998, Sp. 1112f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Menschenrechte - Menschenpflichten. Eine ethische Reflexion, in: Thomas Hoppe (Hg.), Menschenrechte - Menschenpflichten. Beitr\u00e4ge eines gemeinsamen Symposiums der deutschen Kommission Justitia et Pax und der Wissenschaftlichen Arbeitsgruppe f\u00fcr weltkirchliche Aufgaben vom 7. bis 8. Dezember 1998 in K\u00f6ln (Wissenschaftliche Arbeitsgruppe f\u00fcr weltkirchliche Aufgaben der Deutschen Bischofskonferenz: PROJEKTE 8), 1999, S. 6-23<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Theoretische und praktische Erkenntnis. Eigenart und Zusammenhang, in: Konrad Feiereis (Hg.), Wahrheit und Sittlichkeit. Vortr\u00e4ge der Tagung der \"Arbeitsgemeinschaft deutschsprachiger Philosophiedozenten im Studium der katholischen Theologie in Erfurt 1998, Leipzig 1999 (Erfurter theologische Schriften, Bd. 27) S. 81-97<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Bildungsbegriff und Bildungspolitik, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 40. Bd. (1999), S. 12-37<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eRecht I. Begriff\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 869-871<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eRegierung\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 970<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eRelativismus\u201d, in: LThK Bd. VIII, Freiburg \u00b31999, Sp. 1031f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eSoziale Marktwirtschaft\u201d, in: LThK Bd. IX, Freiburg \u00b31999, Sp.759-761<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eSozialismus\u201d, in: LThK Bd. IX, Freiburg \u00b31999, Sp. 781-783<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Eigentum und Eigentumsordnung - sozialethische Aspekte, in: Wilhelm Korff (Hg.), Handbuch der Wirtschaftsethik, Bd.1 G\u00fctersloh 1999, S. 50-64<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eGleichheit, ethisch\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 998f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eGemeinwohl\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 653f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eGerechtigkeit, ethisch, politisch-sozial, sozialethisch\u201d, in: RGG Bd.3, T\u00fcbingen 42000, Sp. 711f, 714<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Wahrheit und Gewi\u00dfheit in der thomanischen Ethik, in: Wilfried H\u00e4rle u.a. (Hg.), Befreiende Wahrheit, Festschrift f\u00fcr Eilert Herms, Marburg 2000, 77-93<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \u201eEthik und Recht\u201d, in: Lexikon f\u00fcr Kirchen- und Staatskirchenrecht, Bd.1, Paderborn 2000, S. 632-634<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Teilsystemische Rationalit\u00e4t und Transzendenz, in: Weg und Weite, FS f\u00fcr Karl Lehmann, Freiburg 2001, S. 431-442<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Kooperation, Konflikt und Anerkennung. Zur Systematik des Gerechtigkeitsbegriffs, in: ZEE 45, 3 (2001), S. 168-180<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Ethos lernen - Ethos lernen, in: Andreas Fritzsche und Manfred Kwiran (Hg.), Ethos lernen - Ethos lehren, M\u00fcnchen 2001 (\u00d6kumenische Sozialethik, Bd. 4), S. 54-69<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Christliche Sozialethik, in: Hans-Joachim Martin (Hg.) Am Ende (-) die Ethik? Begr\u00fcndungs- und Vermittlungsfragen zeitgem\u00e4\u00dfer Ethik. M\u00fcnster, 2002 (Ethik in der Praxis \/ Practical Ethics Kontroversen \/ Controversies, Bd.5), S.92-99<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Geschlechterdifferenz und Familienpolitik, in: N. Goldschmidt u.a. (Hg.), Die Zukunft der Familie und deren Gef\u00e4hrdungen, Festschrift f\u00fcr Norbert Glatzel, M\u00fcnster 2002, S.223-240<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Sozialethik als Naturrechtsethik, in: Jahrbuch f\u00fcr christliche Sozialwissenschaften, 43. Band\/2002<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \"Katholische Soziallehre\", in: RGG Bd.4, T\u00fcbingen 2001, Sp. 885-888<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \"Legitimit\u00e4t\", in: RGG Bd. 5, T\u00fcbingen 2002, Sp. 179f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Art. \"Moralit\u00e4t\", in: RGG Bd. 5, T\u00fcbingen 2002, Sp. 1493f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Grundwerte und Grundrechte, Manuskript 2003<br>Haben die UN Zukunft?, Manuskript 2003<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zeit f\u00fcr Familie, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Zeit f\u00fcr Familie!. Beitrag zur Vorbereitung des 7. Familienberichts, 2004.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Was ist soziale Gerechtigkeit?, in: Joachim Heil (Hg.), Philosophie und soziale Gerechtigkeit. Eine Ringvorlesung, London 2005.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Was verpflichtet im thomanischen Gewissen?, in: Michael Wladika (Hg.), Gedachter Glaube, FS f\u00fcr Heimo Hofmeister, W\u00fcrzburg 2005.<br>Familie in christlich-sozialethischer Sicht, in: P. Talinski und St. Knobloch (Hg.): Kirchengemeinde und Familie, Opole 2005, S. 171-180.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Was bedeutet \"Menschenw\u00fcrde\"?, in: Horyzonty Wychowania 5\/2006 (9), Krak\u00f3w 2006, S. 35-51, polnisch S. 53-71.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Gerechtigkeitstheoretische Ans\u00e4tze, in: Gerhard Kruip und Michael Fischer (Hg.): Gerechtigkeiten. Hannoversche Zwischenrufe 2006, Berlin 2007, S. 1-12.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Solidarit\u00e4tsprinzip als Rechtsprinzip, in: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht u. (Hg.), Das System des Solidarismus. Zur Auseinandersetzung mit dem Werk von Heinrich Pesch SJ, Berlin 2007, S. 159-178.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Ph\u00e4nomenologie der Angst bei Thomas von Aquin, in: Das Mittelalter 12 (2007) 1, S. 85-96.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Was hei\u00dft \"sozial gerecht\"?, in: rhs (Religionsunterricht an h\u00f6heren Schulen) 50 (2007), 4, S. 202-207.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Zielf\u00fchrende Umwege zur Sozialethik mit philosophischem Gep\u00e4ck, in: Konrad Hilpert (Hg.): Theologische Ethik autobiographisch, Paderborn 2007, S.218-240.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Axel Bohmeyer: Jenseits der Diskursethik. Christliche Sozialethik und Axel Honneths Theorie sozialer Anerkennung, M\u00fcnster 2006, in. Amos (Internationale Zeitschrift f\u00fcr christliche Sozialethik) 2\/2007, S.46f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Leitbild der auf Ehe gegr\u00fcndeten Familie aus normativ-sozialethischer Perspektive, in: Sekretariat der Deutsche Bischofskonferenz (Hg.): Ehe und Familie. Studientag der Fr\u00fchjahrsvollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz in W\u00fcrzburg am 13. Februar 2008, 24-32.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Aufhebung der Kontingenz? Implizite religi\u00f6se und anthropologische Leitideen der bioethischen Diskussion, in: Thomas Hoppe (Hg.): K\u00f6rperlichkeit - Identit\u00e4t, Begegnung in Leiblichkeit, Fribourg 2008, 17-31, (Einf\u00fchrungsreferat zum 32. Fachkongress der Internationalen Vereinigung f\u00fcr Moraltheologie und Sozialethik, Hamburg, 21.-25. September 2005).<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Soziale Gerechtigkeit. Grundlagen und Verwirklichung, in: Helmut Ren\u00f6ckl u. a. (Hg.): Umbr\u00fcche gestalten. Sozialethische Herausforderungen im neuen Europa, Wien 2008, 183-191. (Referat im Rahmen des Internationalen Symposiums der Vereinigung f\u00fcr katholische Sozialethik in Mitteleuropa, 12.-14. April 2007, Opole\/Polen).<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Bild der Frau bei Thomas von Aquin, in: Christian Spie\u00df und Katja Winkler, Feministische Ethik und christliche Sozialethik, Berlin 2008, 17-37.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Drei schwierige Solidarit\u00e4tsprobleme, in: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht u. Christian Spie\u00df (Hg.): Christentum und Solidarit\u00e4t. Bestandsaufnahmen zu Sozialethik und Religionssoziologie, Paderborn 2008, 717-727.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Mariano Delgado\/David Neuhold (Hg.): Politik aus christlicher Verantwortung. Ein L\u00e4ndervergleich \u00d6sterreich-Schweiz, Innsbruck 2008, in: Amosinternational (Internationale Zeitschrift f\u00fcr christliche Sozialethik) 1\/2009, 51f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Wilhelm Guggenberger: Die List der Dinge. Sackgassen der Wirtschaftsethik in einer funktional differenzierten Gesellschaft, Wien 2007, in: Amosinternational 1\/2009, 55f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Familie aus christlich-sozialethischer Sicht, in: Bernhard Nacke (Hg.): Orientierung und Innovation. Beitr\u00e4ge der Kirche f\u00fcr Staat und Gesellschaft, Freiburg 2009, 382-396.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Religi\u00f6se und die Religionen bei Martin Buber, in: Im Gespr\u00e4ch (Hefte der Martin-Buber-Gesellschaft) Nr. 13 (2010), 4-16<br>\"Die W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar\", in: Theologie der Gegenwart 53 (2010) 1, 2-11<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Grundfragen einer Theorie der Geschlechterdifferenz, in: engagement, Heft 2\/2010, 77-79<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Rebekka A. Klein: Sozialit\u00e4t als Conditio Humana. Eine interdisziplin\u00e4re Untersuchung zur Sozialanthropologie in der experimentellen \u00d6konomik, Sozialphilosophie und Theologie, G\u00f6ttingen 2010, in: Theologische Revue 107 (2011) 4, 327-328<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Gemeinwohl, in: Neues Handbuch philosophischer Grundbegriffe, 3 B\u00e4nde, Freiburg 2011, Band 1, 919-931<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Die Enzyklika zur Arbeiterfrage: Rerum novarum (1891), in: rhs (Religionsunterricht an h\u00f6heren Schulen) 54 (2011) 5, 214-218<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: J\u00f6rg H\u00fcbner: Ethik der Freiheit. Grundlegung und Handlungsfelder einer globalen Ethik in christlicher Perspektive, Stuttgart 2012, in: Amosinternational 1(2013), 48f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Hansj\u00f6rg Schmid: Islam im europ\u00e4ischen Haus. Wege zu einer interreligi\u00f6sen Sozialethik, Freiburg 2012, in: Amos 2(2013), 44f.<br>Demokratie - systematisch-theologische Aspekte ihrer Genese, in: Jahrbuch f\u00fcr Christliche Sozialwissenschaften 54\/2013, 61-81.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Begr\u00fcndungsformen der Ethik, in: Kultura I Wartosci, Nr. 4 (8) \/ 2013, 15-41.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: P. Schallenberg, A. K\u00fcppers (Hg.): Interdisziplinarit\u00e4t der Christlichen Sozialethik. FS. zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle in M\u00f6nchengladbach, Paderborn 2013, in: Amosinternational 8. Jg. (2014) Heft 3, 38 f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Formy uzasadnienia etyki, in: Leszka Kopciucha i Tomasza Siwca (Hg.), Uzasadnianie w aksjologii i etyce, Lublin 2014, 97-128<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Otfried H\u00f6ffe: Kritik der Freiheit. Das Grundproblem der Moderne, M\u00fcnchen 2015, in: www.ethik-und-gesellschaft.de\/ojs\/index.php\/eug\/article\/view\/2-2015-rez-1\/307<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Das Leib-Seele-Problem bei Thomas von Aquin, in: Peter Reifenberg (Hg.): Thomas von Aquins Lehre vom Menschen, W\u00fcrzburg 2015, 9-29<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Ehe und Familie im Blick der Kirchen, in: Elisabeth Gr\u00e4b-Schmidt u.a. (Hg.): Leibhaftes Personsein (FS f. Eilert Herms zum 75. Geburtstag), Leipzig 2015, 435-447<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Moralit\u00e4t, Gewissen und der Wille Gottes. \u00dcberlegungen zu Summa theologiae I-II, q. 19, in ET-Studies (Zeitschrift der Europ. Ges. f. Kath. Theologie), 6(2015)2, 273-300<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Karlies Abmeier (Hg.): Geld, Gott und Glaubw\u00fcrdigkeit, Paderborn 2016, in: Amosinternational 1(2017), 37 f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Katja Winkler: Semantiken der Bef\u00e4higung. Die Rezeption des Capabilities Approach in der theologischen Sozialethik, Baden-Baden 2016, in: Amosinternational 2(2017), 48 f.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Otfried H\u00f6ffe: Geschichte des politischen Denkens, M\u00fcnchen 2016, in: www.ethik-und-gesellschaft.de\/ojs\/index.php\/eug\/article\/view\/1-2017-rez-5\/495<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Menschenrechtsbegr\u00fcndung zwischen klassischem und neuzeitlichem Naturrecht, in: M. Wasmaier-Sailer und M. Hoesch (Hg.): Die Begr\u00fcndung der Menschenrechte, T\u00fcbingen 2017, 121-133<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Hermann-Josef Gro\u00dfe Kracht: Solidarit\u00e4t und Solidarismus. Postliberale Suchbewegungen zur normativen Selbstverst\u00e4ndigung moderner Gesellschaften, Bielefeld 2017, in: Amosinternational 3(2018), 53-54.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Thomas von Aquin: Summa theologiae, in Michael K\u00fchnlein (Hg.): Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch, Berlin 2018, 113-125.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Konrad Hilpert: Ethik der Menschenrechte. Zwischen Rhetorik und Verwirklichung, Paderborn 2019, in: Amosinternational 2(2019), 46-47.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Stephan Wirz (Hg.): Kapitalismus \u2013 ein Feindbild f\u00fcr die Kirchen?, Z\u00fcrich 2018, in: Amosinternational 1(2020), 49-50.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Christian Spie\u00df (Hg.): Sachgerecht \u2013 menschengerecht \u2013 gesellschaftsgerecht. Texte von Johannes Schasching SJ, Paderborn 2020, in: Amosinternational 2(2020), 56-57.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Rezension: Kerstin Schl\u00f6gl-Flierl: Moraltheologie f\u00fcr den Alltag. Eine moralhistorische Untersuchung der Bu\u00dfb\u00fccher des Antoninus von Florenz OP (1389-1459), M\u00fcnster 2017, in: ET-Studies 11(2020)1, 160-162.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n<!-- \/wp:jgu\/accordion-item -->\n\n<!-- wp:jgu\/accordion-item {\"title\":\"Research Interests\",\"init\":false,\"slug\":\"research-interests\"} -->\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Philosophical fundamental questions of Ethics in general and Christian Social Ethics, <br>in particular: Ethics of politics, justice, economy and familiy.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Main items of the tradition of Ethics:&nbsp;Aristoteles, Thomas von Aquin, Kant, Hegel.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Relevant approaches within the current ethical discourse.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li><\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n<!-- \/wp:jgu\/accordion-item -->\n\n<!-- wp:jgu\/accordion-item {\"title\":\"Contact\",\"init\":false,\"slug\":\"contact\"} -->\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><a href=\"mailto:arno@anzenbacher.de\">arno@anzenbacher.de<\/a><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n<!-- \/wp:jgu\/accordion-item -->\n<!-- \/wp:jgu\/accordion -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10532"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11712,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10532\/revisions\/11712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sozialethik.kath.theologie.uni-mainz.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}